悲劇の民話を翻案

　「その昔、まだ首狩りが行われ、多くの村人がよそ者を恐れていたころ、ある家族がその村を通る旅人をいつも家に招き入れ食事を取らせ歓待していたことから、ほかの村人たちの怒りを買い、ムチ打ちの罰を受けて村を追放された。その後、その場所からは水が湧き、ムチ打たれる両親を二人の子供が見ていた場所には小さな２つの塚ができた」。

　この民話を演劇にしたのは、ファシリテーターのロジャー・フェデリコさんと、ベンゲット州ブギアス町の11歳から15歳までの11人の子どもたち。この物語をパンデミック下の小さな山の村の話に大胆に置き換えた。

　「連日ヨーロッパで広がる正体不明の感染症についての情報が報道されている。そんな中、ある家族の父親がスペインから帰国する。父親は検査で陰性であることが証明されているのだが、ウイルスを持ち込んだという噂が村に広まり、店はこの家族に食べ物を売らない。村人たちはこの家族を村から追放しようとする。家族は村の政府によって隔離されるが、村人の不安は収まらない。ある日、その家族の家の近くから水が湧いた。村の長老は『縁起がいい。家族への仕打ちを反省し、許しを請うべきだ。そしてこの水が枯れないように大切にしなさい』と諭した。そして、村ではカブニャン（山の神様）が病を癒（いや）すために湧き水をもたらしてくれたことに感謝する儀礼を行った」。

先住民の知恵から学ぶ

　ファシリテーターと参加者が、民話「アンバクバク」が今現在パンデミック下で自分たちの身の回りに起きていることにそっくりではないかと、ワークショップを通してディスカッションし、演じていく中で気づいて行ったことがうかがえる。そして、演劇では民話の悲しい結末とは違う明るい結末を導き出している。さらに「長老」が出てくるのがいかにもコーディリエラ地方らしい。先住民の知恵を伝える「長老」の言葉に人々が耳を傾けることで解決の道が開け、村の平和と水に象徴される「環境」の保全にもつながるのだ。そして、最後は目に見えぬ山の神様に感謝をささげる。

　コロナ禍による移動・集会制限と悪天候が続く中、短期間で丁寧に民話を読み込み、自分たちの地域に大事なものを発見していきながら制作した演劇。ブギアス町のグループの発表に、心より拍手を送った。